„Ние сме църквата“: протестиращите срещу данъците в Кения се изправят срещу християнски лидери

В Кения младежките протести срещу планираните увеличения на данъците послужиха като сигнал за събуждане за Църквата.

Те разтърсиха мощна институция, в страна, където повече от 80% от населението, включително президента, са християни.

Младите демонстранти обвиниха църквата, че е на страната на правителството, и взеха действия срещу политици, използващи амвона като политическа платформа.

През неотдавнашния неделен следобед католически лидери отговориха на предизвикателството.

Те организираха специална литургия за младежите от църквите в и около Найроби, за да почетат онези, които бяха убити от полицията в протестите срещу данъците.

Стотици млади хора се тълпяха в базиликата Светото семейство, за да се молят за мъртвите.

Само седмици по-рано неделната литургия беше прекъсната от песнопения от олтара на базиликата.

Това беше безпрецедентен протест от страна на младите хора – цифрово разбиращото поколение, известно като поколението Z или Gen-Z.

Те чувстваха, че църквата не подкрепя кампанията им срещу тежките увеличения на данъците.

Сега , епископ Саймън Камомое се опита да ги убеди, че са били чути.

„Знам, че като млади хора понякога се чувствате разочаровани дори в Църквата“, каза той.

„Бихме искали да подновим нашия ангажимент да ви служим. Можем да се заблуждаваме… Господ да ни прости като Църква, където и пред Бога ви разочаровахме.“

Той също ги увещава да бъдат търпеливи в преследване на мечтите си, да бъдат ръководени от Църквата и да се покаят за всички грехове, извършени по време на протестите.

„Не искаме да ви загубим, не искаме да изгубим нашите млади хора,” каза той със забележителна откровеност. „Католическите епископи са толкова загрижени за загубата на това поколение“, каза той, призовавайки ги да останат мирни и да защитят живота си. и завърши с бурни аплодисменти, докато хората развяваха кенийски знамена.

Няколко присъстващи казаха, че службата е добре дошла първа стъпка, но закъсняла.

„Чувствам се така, сякаш за първи път Църквата осъзнава, че младите хора са сериозни“, каза Йебо, който присъства на протестите, преди те да се превърнат в насилие и пожела да остане анонимен.

„И също така чувствам, че Църквата не е наистина на наша страна. Те седяха на оградата от дълго време.

„Младите всъщност бяха по-упорити, донесоха повече резултати от Църквата при сегашната икономическа промяна. Можем да чуем, че президентът приема младите хора по-сериозно, отколкото Църквата.“

Църковните организации лобираха срещу законопроекта за данъка, но бяха млади хора излизане на улиците в огромно количество, което принуди президента Уилям Руто да отстъпи.

Не само това.

Протестиращите Gen-Z сега осъждат това, което смятат за уютна връзка между християнските и политическите институции.

Отново и отново в кулоарите на литургията те споменаха подозрения за посещения на църковни лидери в Държавната къща, президентската резиденция, включително по време на протестите.

„Вярваме, че президентът купува Църквата“, каза Мешак Мвендва.

В социалните медии „лидерите на Църквата се виждат да държат пликове (заедно) с изпълнителните лидери и постоянните членове на правителството“, каза той. „И това не е това, което искаме като младежи, сега е време за промяна.”

Една промяна, която поискаха и получиха, беше краят на показната практика на „харамби ” – политици, даващи големи суми пари на Църквата.

Подобни дарения могат да си купят политическо влияние в неделя сутрин.

Протестното движение имаше за цел да спре това – те го нарекоха #OccupyChurch.

Някои дори протестираха срещу присъствието на президент Руто на събитие, спонсорирано от Църквата. Но той подкрепи тяхната позиция.

„По въпросите на политиката на амвона съм 100% съгласен“, каза той на медийна кръгла маса, излъчена в национален мащаб.

„Не трябва да използваме амвона в църквите или на други места за поклонение, за да преследваме политика. Не е правилно.“

Няколко дни по-късно той забрани на държавни служители и държавни служители да правят публични дарения за благотворителност и нареди на главния прокурор да разработи механизъм за структурирани и прозрачни приноси.

Но самият президент е част от тази политическа култура, превръщайки амвона в платформа за кампанията.

„Неговото политическо послание всъщност се ръководеше от Църквата“, казва преподобният Крис Кинянджуи, генералният секретар на Националния съвет на църквите на Кения (NCCK).

„И така, хората смятат, че имат християнско правителство.“

Християнското на г-н Руто разказът е затруднил много пастори да го държат отговорен, каза преп. Кинянджуй. По-скоро те се държат като „акционери на тази администрация“, каза той.

„Нашият президент говори от амвона. Знаете ли какво означава амвонът? Той не може да бъде разпитван. И така, той се превърна в много мощна фигура в политиката и църковните среди на Кения. Gen-Z задават въпроси и казват, че не знаем разликата между правителството и църквата."

BBC поиска от правителството на Кения отговор, но говорителят каза, че не може да коментира в момента. Той говори на фона на мащабните промени в кабинета и службите за сигурност, направени от г-н Руто в отговор на протестите.

Неприятната реакция на младите хора в Кения има потенциала да промени начина, по който властта работи в Кения.

Те съставляват огромното мнозинство от населението и са извън предвидимата политическа динамика

Президентът слуша сега, както и Църквата.

„Ние сме Църквата“, каза Мичели Мбугуа пред базиликата, когато литургията приключи

„Ако Църквата покаже, че не ни подкрепя, ние се отдалечаваме от тях, ако ни няма, няма Църква. Така че те трябва да изслушват нашите оплаквания. Защото ние сме Църквата.“

Преп. Кинянджуи отива по-далеч, подчертавайки това, което вижда като крехкостта на социалния договор с младежта в Кения. Той призна, че ръководството на NCCK се е притеснявало, че Кения може да тръгне по пътя на Судан.

Там една младежка революция беше прекратена от военен преврат, който в крайна сметка доведе до гражданска война.

„Бяхме щастливи, че президентът успя да успокои [тази криза]“, каза той, „защото ако беше подписал този финансов законопроект в закон, кой знае в какво щяхме да се превърнем.”

Преподобният Кинянджуи каза, че NCCK излезе „твърде тихо“ срещу финансовия законопроект. Занапред те ще възприемат стратегия на „да бъдат проактивни, да бъдат видими, да бъдат гласът и съзнанието на обществото… чрез поставяне под въпрос, чрез коригиране на режима.“

„В известен смисъл ние виждаме Gen-Z като вършещи Господната работа и мисля, че това е нещо, което накара много пастори да се събудят.“